PHOENIX (AP) – Per alcune ore, Crystal Curley e il suo Native Women’s Action Group hanno preso possesso di un auditorium universitario per condividere le pratiche tradizionali Navajo riguardanti l’imminente eclissi solare di questo fine settimana. Hanno partecipato più di 50 persone, giovani e meno giovani, per avere la possibilità di connettersi o ricordare un protocollo culturale risalente a centinaia di anni fa.
Scrissero libri sull’astronomia Navajo e sul polline di mais usato nelle benedizioni. Uno stregone ha risposto alle domande del pubblico in maggioranza Navajo, o Diné, su cosa fare quando la luna blocca parzialmente il sole.
Da non fare: guardare l’eclissi, mangiare, bere, dormire o svolgere attività fisica.
Fare: sedersi a casa e meditare o pregare durante quello che è un intimo momento paradisiaco.
“Ci sono molte cose che non dovremmo fare come persone religiose rispetto ad altre tribù, dove è accettabile per loro guardare l’eclissi o uscire o fare qualcosa”, ha detto Curley, direttore esecutivo dell’organizzazione no-profit Indigenous Life. Modi.
Questa convinzione è espressa nella nazione Navajo ma non è condivisa da tutte le culture indigene del Nord, Centro e Sud America che saranno nel tuo itinerario di visione principale per “anello di fuoco” Eclissi di sabato. La Navajo Nation, che ha la riserva più grande degli Stati Uniti, sta chiudendo destinazioni turistiche popolari come la Monument Valley e il Four Corners Monument per consentire ai residenti di rimanere nelle loro case con le tende tirate in silenzio.
Anche le compagnie turistiche guidate dai Navajo smetteranno di operare durante questo fenomeno. Alcuni gruppi indigeni altrove sfruttano l’occasione per trasmettere insegnamenti culturali, condividere storie e garantire che i membri, soprattutto le generazioni più giovani, imparino le sacre tradizioni.
Nella cultura Navajo, le eclissi riguardano la solennità, non lo spettacolo. Rappresenta la fine del ciclo e del potere quando la Luna e il Sole sono allineati. Quando il sole è bloccato, sperimenta la rinascita. È anche visto come la luna e il sole che si abbracciano.
Paul Begay, consulente culturale Navajo per un’azienda turistica, ha intenzione di sedersi tranquillamente nella sua casa a Page, in Arizona. Begay ha detto di aver imparato fin da giovane che gli dei erano responsabili della creazione, a cominciare dal primo uomo e dalla prima donna, che viaggiarono attraverso quattro mondi.
Begay descrisse un’eclissi come la distruzione o la morte del sole, che è considerata una figura paterna dei Navajo. Ha detto che per rispetto tutte le attività si fermano.
“È solo uno spettacolo di venerazione, uno spettacolo di essere ciò che i santi vogliono che tu sia”, ha detto Begay. Ha aggiunto: “Naturalmente, l’eclissi si attenuerà col tempo e le attività torneranno alla normalità”.
Shei Bedzel, che è Navajo e Lakota, ha intenzione di guardarlo con i suoi gemelli di 12 anni e la figlia di 11 anni fuori dalla loro casa a Chinle, in Arizona. La settimana scorsa ha anche comprato degli occhiali speciali. Bedzel, che sostiene che i Lakota credono di discendere da un “popolo delle stelle”, è cresciuto trovando l’osservazione delle stelle avvincente e vuole educare i suoi figli sull’importanza dell’allineamento celeste.
“I miei figli, sono tutti interessati alle stelle, allo spazio, ai pianeti e alle lune, cose del genere”, ha detto Bedzel.
Nel sud dell’Oregon, Georgine Nelson, direttrice del dipartimento linguistico delle tribù Klamath, afferma che non esiste alcuna tradizione tribale che le dica di rifugiarsi sul posto. Farà parte di un pannello educativo presso il Running Y Resort a Klamath Falls. Vuole condividere storie relative all’eclissi delle persone Klamath, Modoc e Yahooskin-Paiute.
La storia che ho imparato è che l’orso grizzly sta cercando di mangiare la luna. Nel frattempo, una rana salta sulla luna e la luna decide di tenere la rana come sua moglie in modo da poter inseguire l’orso. Anche la rana finisce per sposare il sole.
“La nostra gente si riuniva quando cominciavano queste eclissi… pregando che arrivasse la rana”, ha detto Nelson. “Quando l’eclissi finisce, significa che la rana ha inseguito con successo l’orso grizzly.”
I funzionari della tribù Klamath non saranno in grado di evitare l’hype guidato dall’eclissi. Martedì è iniziato l’EclipseFest23, un festival nella contea di Klamath a circa 32 chilometri dal Parco nazionale di Crater Lake. La celebrazione di cinque giorni prevede la presenza di camion di cibo, una birreria all’aperto e il gruppo rock Smash Mouth che si esibirà sabato. La popolazione della contea di oltre 60.000 abitanti potrebbe raddoppiare entro sabato con tutto il traffico pedonale aggiuntivo, ha affermato Tim Sexton, responsabile del programma antincendio di Klamath Tribes.
“Solo l’enorme numero di persone qui contemporaneamente alla ricerca di un posto dove pernottare o anche di un posto dove avere una bella vista dell’eclissi potrebbe inavvertitamente causare danni”, ha detto Sexton. “Molte di queste aree sono remote. Con così tante persone, c’è la tendenza a non voler trovarsi in una grande folla e ad andare in aree dove non vedono visitatori da un po’.”
In Oklahoma, lontano dal primo percorso dell’eclissi, altre tribù raccontano storie sulle origini dell’eclissi, ha affermato Chris Hill, specialista culturale per i programmi dei nativi americani presso le scuole pubbliche di Tulsa. Nella sua nazione Muscogee (Creek), ciascuna delle 66 città tribali ha una storia unica che circonda l’eclissi, ha detto.
La storia con cui è cresciuto è che un coniglio inseguito da un ragazzino si trasformò in una “piccola persona” e esaudì al ragazzo tre desideri. Dopo il cibo e gli amici, il ragazzo chiese un po’ d’ombra. Allora l’omino gettò della farina di mais sul sole, coprendolo, e dichiarando che la luna e il sole si erano riuniti. Il ragazzino poi insegna al ragazzo la “Danza dell’Amicizia”. L’eclissi simboleggia quell’amicizia.
“Durante questo periodo di eclissi, tutti cantiamo e rimaniamo in silenzio. Non facciamo nulla durante quel periodo. Ma prepariamo anche medicine per quel periodo”, ha detto Hill.
Ha aggiunto che ci sono ancora molte persone che sono “colonizzate” e non seguono le tradizioni.
Curley, di Indigenous Life Ways, vuole tenere più seminari per educare gli indigeni sugli eventi celesti, dando loro anche polline di mais, o tadiden, da offrire dopo l’eclissi.
“Sappiamo che le persone sono affamate di conoscenza tradizionale”, ha detto. “Sono davvero grato che i nostri giovani siano davvero interessati a preservare le nostre usanze”.
